Maria Madalena é uma das pessoas mais conhecidas dos Evangelhos e uma das mais frequentemente confundidas.
O seu nome é muitas vezes associado a afirmações que o texto bíblico não faz. Por vezes, é tratada como a mulher sem nome em Lucas 7, ou como Maria de Betânia, irmã de Marta e Lázaro. Essas identificações tornaram-se influentes em partes da tradição cristã ocidental, mas os Evangelhos não estabelecem explicitamente nenhuma dessas ligações.
Um ponto de partida melhor é simples: leia as passagens que mencionam Maria Madalena e preste atenção ao que elas realmente dizem.
O que os Evangelhos dizem sobre Maria Madalena
Lucas apresenta Maria Madalena entre as mulheres que viajavam com Jesus e apoiavam o seu ministério. Lucas diz que sete demónios tinham saído dela e menciona Joana e Susana ao lado dela. Também diz que essas mulheres ajudavam a sustentar Jesus e os Doze com os seus próprios recursos. Leia Lucas 8:1–3
Isto dá-nos uma imagem clara de Maria Madalena como seguidora de Jesus, não como uma personagem secundária que aparece apenas no fim da história.
Os Evangelhos também a colocam em momentos decisivos em torno da morte e ressurreição de Jesus. No relato de João, Maria permanece fora do túmulo, a chorar. Jesus pronuncia o seu nome, e ela reconhece-o. Depois, ele diz-lhe que vá ter com os seus discípulos; Maria vai com a notícia de que viu o Senhor. Leia João 20:11–18
É por isso que Maria Madalena é lembrada como testemunha da ressurreição. O decreto de 2016 da Igreja Católica, que elevou a celebração de 22 de julho a festa, descreve-a como a primeira testemunha do Senhor ressuscitado e observa que a data continua a ser 22 de julho. Leia o decreto
O que os Evangelhos não dizem
Os Evangelhos não chamam Maria Madalena de prostituta.
Também não a identificam explicitamente com a mulher sem nome que unge Jesus em Lucas 7, nem com Maria de Betânia. Essas figuras foram ligadas em tradições posteriores, especialmente no Ocidente. A nota explicativa do Vaticano sobre a festa de 2016 descreve essa história de fusão de tradições e explica que o calendário romano moderno celebra 22 de julho especificamente para Maria de Magdala. Leia a nota explicativa
Isto não significa que todas as tradições cristãs contem a história exatamente da mesma maneira. Significa, sim, que um estudo bíblico deve distinguir entre o que uma passagem diz, uma interpretação posterior e uma afirmação que simplesmente foi repetida tantas vezes que parece bíblica.
Um breve plano de leitura sobre Maria Madalena
Para um estudo mais focado, leia estas passagens pela seguinte ordem:
- Lucas 8:1–3: Maria é mencionada entre as mulheres que acompanhavam e apoiavam Jesus.
- João 20:1–18: Maria vai ao túmulo, encontra o Jesus ressuscitado e leva a notícia aos discípulos.
- Lucas 7:36–50: Leia sobre a mulher sem nome nos seus próprios termos; repare que a passagem não menciona o nome de Maria Madalena.
- João 11:1–2 e 12:1–8: Leia sobre Maria de Betânia e observe os detalhes que João dá sobre ela.
Enquanto lê, pergunte: O que é que este texto me diz? O que é que deixa por dizer? Estou a trazer uma suposição de outra passagem, tradição, sermão, filme ou romance?
Continue a conversa com cuidado
Se quiser refletir sobre estas passagens num formato de conversa, pode conversar com Maria Madalena no Texto com Jesus. Use isso para formular perguntas, revisitar os relatos dos Evangelhos ou preparar-se para uma conversa com a sua igreja ou grupo de estudo.
Mantenha o texto aberto enquanto faz isso. A história de Maria Madalena fica mais clara quando os Evangelhos conduzem a conversa.