마리아 막달레나는 복음서에서 가장 잘 알려진 인물 가운데 하나이지만, 동시에 가장 자주 혼동되는 인물 가운데 하나이기도 합니다.
그녀의 이름에는 성경 본문이 실제로 말하지 않는 주장들이 자주 덧붙습니다. 때로는 그녀를 누가복음 7장에 나오는 이름 없는 여인으로 여기거나, 마르다와 나사로의 자매인 베다니의 마리아와 같은 인물로 보기도 합니다. 이런 동일시는 서방 기독교 전통의 일부에서 큰 영향을 미쳤지만, 복음서는 그 어느 쪽도 명시적으로 연결하지 않습니다.
더 나은 출발점은 단순합니다. 마리아 막달레나의 이름이 나오는 본문들을 읽고, 그 본문이 실제로 무엇을 말하는지 주의 깊게 살피는 것입니다.
복음서가 마리아 막달레나에 대해 말하는 것
누가는 예수님과 함께 다니며 그분의 사역을 도운 여인들 가운데 마리아 막달레나를 소개합니다. 누가는 그녀에게서 일곱 귀신이 나갔다고 말하며, 그녀와 함께 요안나와 수산나의 이름도 언급합니다. 또 이 여인들이 자기들의 재산으로 예수님과 열두 제자를 섬겼다고 말합니다. 누가복음 8:1–3 읽기
이것은 마리아 막달레나가 이야기 끝부분에만 등장하는 배경 인물이 아니라, 예수님의 제자였다는 분명한 그림을 보여 줍니다.
복음서는 또한 예수님의 죽음과 부활을 둘러싼 결정적인 순간들에 그녀를 배치합니다. 요한복음의 기록에서 마리아는 무덤 밖에 서서 웁니다. 예수님이 그녀의 이름을 부르시자, 그녀는 그분을 알아봅니다. 그리고 예수님은 제자들에게 가라고 말씀하시고, 마리아는 자신이 주님을 보았다는 소식을 가지고 갑니다. 요한복음 20:11–18 읽기
그래서 마리아 막달레나는 부활의 증인으로 기억됩니다. 가톨릭교회가 2016년에 7월 22일의 그녀 기념일을 축일로 높인 교령은 그녀를 부활하신 주님의 첫 증인으로 묘사하며, 그 날짜가 계속 7월 22일임도 밝힙니다. 교령 읽기
복음서가 말하지 않는 것
복음서는 마리아 막달레나를 매춘부라고 부르지 않습니다.
또한 복음서는 그녀를 누가복음 7장에서 예수님께 향유를 부은 이름 없는 여인이나, 베다니의 마리아와 명시적으로 동일시하지도 않습니다. 이런 인물들은 후대 전통, 특히 서방에서 서로 연결되어 왔습니다. 2016년 축일에 대한 바티칸의 해설문은 이러한 혼동의 역사를 설명하며, 현대 로마 전례력에서 7월 22일은 특별히 막달라의 마리아를 기념하는 날이라고 밝힙니다. 해설문 읽기
이 말은 모든 기독교 전통이 이 이야기를 정확히 똑같이 전한다는 뜻은 아닙니다. 그러나 성경 공부에서는 어떤 구절이 실제로 말하는 것, 후대의 해석, 그리고 너무 자주 반복되어 마치 성경적인 것처럼 느껴지게 된 주장을 구별해야 한다는 뜻입니다.
마리아 막달레나 짧은 읽기 계획
집중해서 공부하려면, 다음 구절들을 순서대로 읽어 보세요.
- 누가복음 8:1–3: 마리아는 예수님과 함께 다니며 그분을 섬기던 여인들 가운데 한 사람으로 이름이 언급됩니다.
- 요한복음 20:1–18: 마리아는 무덤에 가서 부활하신 예수님을 만나고, 그 소식을 제자들에게 전합니다.
- 누가복음 7:36–50: 이름 없는 여인을 그 자체로 읽어 보세요. 이 구절에는 마리아 막달레나의 이름이 나오지 않는다는 점에 주목하세요.
- 요한복음 11:1–2, 12:1–8: 베다니의 마리아에 대한 내용을 읽고, 요한이 그녀에 대해 어떤 세부를 전하는지 살펴보세요.
읽으면서 이렇게 물어보세요. 이 본문은 나에게 무엇을 말해 주는가? 무엇은 말하지 않은 채 남겨 두는가? 나는 다른 구절, 전통, 설교, 영화, 소설에서 온 전제를 가져오고 있지는 않은가?
대화를 신중하게 이어 가기
이 구절들을 대화형 형식으로 묵상해 보고 싶다면, 예수님과 채팅에서 마리아 막달레나와 채팅해 보세요. 이 기능을 활용해 질문을 정리하고, 복음서의 기록을 다시 살피거나, 교회나 성경 공부 모임에서 나눌 대화를 준비할 수 있습니다.
그럴 때에도 본문을 펼쳐 둔 채로 하세요. 마리아 막달레나의 이야기는 복음서가 대화를 이끌 때 가장 분명하게 드러납니다.